我是什么东西 -

2015年03月20日17:31 编辑:传奇养生网


  二十年前,读庄子,云里雾里的,不知所云,一塌糊涂。

  二十年后,读庄子,依然是雾里看花,似是而非。

  圣人的境界,却非像我这样的薄地凡夫所能够窥视半点的!?什么东西!?

  哈哈,说起这个东西,真是非常有意思。前一阵子,论坛上常有善友将这个“东西”挂在嘴边,逗得大家七嘴八舌的。说实在的,我们中国的汉文字真有意思,尤其是口语,说出来,能笑死人哪!就说这个“东西”一词,我们中国人都明白它的意思,大致泛指所言说的对象而已。但要深究一下,从什么时候、因为什么缘故而有此一说,大多数的人,就不得而知了。而如果对老外说你是什么东西,他一定就会像我读庄子一样,摸不着头脑,更不知所云了。前几天,在一次宴会上,我对朋友们说起此一话题,您不是什么东西、您是什么东西、您还就不是什么东西,惹得大家哄堂大笑一翻。

  说起这个“东秦皇岛癫痫病应该如何治疗西”,不能不提起一个人,此人名叫方以智,著有一部完整论述自己哲学思想的著作──《东西均》。人们大多都知道明清之际的经学大师顾炎武、史学大师黄宗羲、哲学大师王夫之。但却很少有人知道,与这三大思想家齐名当时的大思想家,安徽桐城的方以智。方以智在甲申年李自成陷北京时,被捕复逃脱,漂流百越。时曾一度任南明桂王永朝经筵讲官,旋离去,遁迹闽湘桂黔间,隐居不仕,后落发为僧,闭关于南京高座寺,入主青原山净居寺。清康熙十年辛亥,因广东某文案牵连,押赴问罪途中,死于江西万安县惶恐滩。由此可知,方以智的湮没无闻,原因是非常复杂的,所幸其著作却是我等后辈有幸得以目睹,实非所易。方以智先生认为,儒家所谓的“执两用中”就是他所揭示的一在二中,所谓的“一以贯之”就是他所说的上一点实贯二者而如环;道家所谓的混成绝待、无为自然,佛家所谓的三身二谛、真如妙有,亦无不与他的说法相同,从而它们彼此间也互相贯通。他命名自己的哲学著作曰“东西均”,正是要强调这种“凡相因者皆极相反”的真谛,以提醒世人知道:东方思想与西方思想(印度佛学)应该而且可以圆融,怎么治疗癫痫病好?儒道释三教的合一,将引导人类进入全新的精神境界。

  当代还有一位日本学者渡边淳一,写了一部著作《男人这种东西》,说男人为何去风流?那是因为他们的雄性动物的本性;男人的处女情节,渴望她是他的第一个男人,那是他雄性占有欲的体现;男人渴望婚外恋,但又不想破坏婚姻,锅里碗里都占着心理;男人在性的满足通过使她爱的女人达到高潮而满足等等。男人与女人永远会不同,这是一份男性的自白书或自供状,是一种对于生命本原上的思考。哈哈,男人这东西真不是个东西。

  真不知这“东西”一词是从何而来?

  《说文》上有这样解释的:“东,动也。从木。从日在木中。”按甲骨文象实物囊中括其两端之形,为“橐”之初义。所以, “东”有方位、动、主等意思。“西,鸟在巢上,象形。”“月在西方而鸟栖,故因以为东西之西。”由此可以看出,这“东西”一词的原意就是指方位,是指日月时轮东升西降的交替变化而已。

  而何时将它引申为泛指的人或事,就很难考究了,我所能查到的,是中国癫痫病治疗明清之际的方老先哲在其著作《东西均》中对《庄子 • 齐物论第二》“劳神明为一,而不知其同也,谓之朝三。何谓朝三?狙公赋�^,曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。”的注释中,有一段文字很有意思:“蒙老望知者,万世犹旦暮。愚本无知,不望知也,苍苍先知之矣。三更日出,有大呼者曰∶是何东西?!此即万世旦暮之霹雳也。” 这正是著者方老先哲所述的非东非西、亦东亦西的“东西”的由来,也是他终身所期待的此一“万世旦暮”的知音。看来“东西”这玩意儿还真是有出处和来头的啊!

  仔细玩味这个“东西”,很有意思。东者,东方,出生之地,生生而不息;西者,西方,归宿之地,清净平等而圆满无缺。东还有做主之意,只有做得了自家主,方可入得西方安乐门。从东到西,这本就是一道完整的解脱之归途啊!

  我,这个玩意儿,也是个东西,也不是个东西。说他是个东西,是因为他就是这么一个五蕴假和而成的、具有眼耳鼻舌身意六根功能的、活生生的生命体,在娑婆世间经历着生、住、成、灭的过程,何其艰辛、拉萨治癫痫病有哪些医院何其困苦。说他不是个东西,也却非一个什么东西。就在这个生命体上,无常迅速、生生灭灭,没有间隙,何曾有一个相似的我的存在,过去的我已经成为过去,未来的我还没有来到,说有一个当下的我,当说之时已经还是过去了,非此也非彼,无我也无他。庄子说:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。”没有自我之我,只有“天地一指也,万物一马也”之大我矣!

  因无我,故无贪、无执,少了许多的分别与烦恼;因大我,故有平等想、有慈悲生。说东西,非说东西,非东非西、即东即西,真空妙有,清净无为!

  宋朝的吴潜有一首《瑞鹤仙》词:“身世事,但难准,况禁他,东兔西鸟相逐,古古今今不问。”往事追忆是苦,身后顾念枉然,回念当下方得自在、快乐。

  新年来临之际,故作此一 “东西”,以食众友,望没有扰乱了大家的兴致!